Вторая часть статьи, посвященная безобразному в кавычках «творчеству» панк-группы Pussy Riot… и куда более омерзительным поступкам некоторых в двойных кавычках «верующих». Ей-богу, из духа противоречия я собираюсь вскорости начать слушать панк-рок! всерьез заинтересовало меня это музыкальное направление.
Тем более, что православие в нашей стране, на мой взгляд, явно переживает сейчас кризис жанра… увы, более всего вредят христианской идее, как водится, не атеисты, а — псевдоверующие.
Но — ближе к делу. Для начала хотелось бы объяснить, почему статья носит подзаголовок «взгляд из твиттера». И — одновременно выразить сердечную благодарность некоему моему твиттер-знакомцу, без чьего благосклонного внимания к моей скромной персоне… данный материал, говорю это без малейшей иронии, никогда бы не увидел свет.
Знакомьтесь — Павел Стабильный. Информацию о себе он предоставляет строго дозированно: удалось нарыть, что это человек сугубо немолодой, истово (и даже, я бы сказал, с некоторым неистовством) «верующий» и явно не в ладах с правилами хорошего тона и умением себя вести. Плюс ко всему — имеет богословское образование:
Приведенные скриншоты тви-ленты призваны обосновать данное утверждение. Что же до неумения себя вести, в качестве еще одного доказательства — привожу вот эти перлы, принадлежащие перу, так сказать, воспитанного в духе православия человека:
Небольшая оговорка; автор этих строк, безусловно, вполне способен воспользоваться фотошопом или джимпом для того, чтобы вырвать твиты из контекста, скомпоновать как захочется и даже вообще написать отсебятину… Но он, автор, этого не делал никогда, и уж тем более не станет делать ничего подобного в контексте данной статьи. Безответная с моей стороны тви-лента сообщений хамоватого и на склоне дней трусливого урода приведена как есть — так, как она имеет место в его твиттере… или, вернее сказать, имела: находчивый поборник веры заботливо озаботился в дальнейшем подчистить за собой собственные твиты, бездарно забыв о том, что рукописи, как правило, не горят… ок, поехали. Хватит разговоров. Маэстро, урежьте марш!
Да, но что же вызвало столь бурный гнев воспитанного в духе христианских ценностей «богослова»? Да самая малость; отказ вашего покорного слуги продолжитть общение в твиттере и обсуждать то, что г-ну Стабильному крайне хотелось обсудить… забавно, ведь так? Я, право, польщен.
Что же, теперь мы вплотную подошли к недлинному рассказу о начале нашей дискусси со столь просвещенным человеком, коим безусловно является г-н Стабильный. Вы спросите — зачем все это? Шутки в сторону; твиттер мне представляется великолепной лакмусовой бумажкой, на основе которой крайне интересно исследовать… исследовать что? — то, что носится в воздухе; то, чем наполнены, увы, наши души, наши умы и наши сердца сегодня. Полнейшая анонимность и, как следствие, абсолютная безнаказанность — представляют из себя прекрасную почву для экспериментов; здесь мы все — без прикрас, без того макияжа и без тех карнавальных масок, которыми в обыденной жизни столь привычно украшаем свои не всегда пристойно выглядящие, хм… лица.
Примечание. Описанный подход к интернет-общению всегда представлялся мне неадекватным: контакты автора этого небольшого репортажа общедоступны и были таковыми всегда, см. по ссылке.
Итак. Беседа наша протекала, как уже было сказано, весьма забавно. Прежде всего выснилось, что уважаемый «богослов»… по сути, весьма не лучшим образом знаком с литературной классикой:
Зато г-н Стабильный обнаружил весьма недюжинные познания, пробуя охарактеризовать и классифицировать разнообразные типы «шлюх и извращенцев», здесь мне уже с ним не тягаться, чувствуется опыт… народ, если есть в твиттере родственники мужского пола судимых сейчас девчонок — киньте кто-нибудь им please ссылку на этот пост. Возможно, они сумеют найти для обнаглевшего хама те слова, что от меня в пылу спора ускользнули:
Далее становится все забавней и забавней. Не желая утомлять читателей блога очевидными нелепицами моего корреспондента, скажу лишь, что в ходе сверх меры эмоциональной дискуссии полуграмотный «богослов» умудрился сам себя загнать в классическую логическую ловушку:
Некоторое время в этой ловушке он довольно забавно барахтался:
А затем вашему покорному слуге оставалось лишь аккуратно прикрыть решетчатую дверцу… клетка захлопнулась.
Что привело к новому потоку весьма познавательных для меня открытий. Взгляните, как сладострастно обладатель «богословского образования» оперирует столь почитаемым в маргинальной части нашего общества эвфемизмом слова «педерасты»:
И смех и грех… правда, смешного на самом деле немного. Забудем на пару минут о буффонаде доморощенного «богослова» и попробуем под занавес интервью задаться более серьезным вопросом — ОТКУДА? Откуда, из каких странных уголков, из каких болот и трясин подсознания приходит вся вот эта злобная невежественная мразь, преподносимая сегодня в нашей стране как некая «борьба за веру»? Ведь очевидно, что веры в этом человеке нет; он элементарно болен — болен ненавистью, болен страхом и невежеством. И ведь не один он такой; это далеко не первый подобный мой разговор с представителями «духовного», если данное слово здесь применимо, сословия. Уверен, что и вы встречали таких ортодоксов; их немало сейчас вокруг нас… какие такие экзаменаторы и в какой такой закусочной выдают им и им подобным корочку о «богословском образовании»?
Безрадостная ошеломленность автора этих строк обусловлена, в частности, еще и следующим: немалый отрезок моей жизни охарактеризован общением с адептами иных философских течений, нежели христианство, которое суть всего лишь одна из нескольких мировых религий… вам незнакомо данное обстоятельство? Я не могу себе представить ситуацию, в силу которой буддист или индуист был бы настолько же нетерпим к представителю иной философии, иного взгляда на мир, как многие сегодня православные. Должен сказать, что представители ислама (люблю и уважаю кавказцев, с которыми провел на борцовском ковре долгие, без преувеличения, годы) в ряде случаев ведут себя гораздо более достойно… нежели те, кого принято сегодня называть нелепым и помпезно звучащим словом «веруюшие».
Господа, я рад буду выслушать конструктивные замечания в контексте данной статьи: у вас есть возможность оставить коммент. Учитывая специфику общения на данную тематику, прошу заранее извинить меня за следующую ремарку: именно конструктивные замечания, ничто иное. Если некоего неадекватного субъекта необходимо будет послать к гребеням; в реале ли, в инете — поверьте, я не задумываясь это сделаю. Но надеюсь, что такового не случится… есть у меня одна особенность — я всегда спорю не для того, чтобы победить, а наоборот — чтобы проиграть. Именно такой способ дискуссии считаю наиболее продуктивным; иначе говоря — я всегда прислушаюсь к вашей аргументации и совершенно искренне постараюсь убедиться в том, что таковая — сильнее моей… в этом последнем случае — охотно и во всеуслышание данное обстоятельство признаю.
Конкретику дискуссии выбирайте сами. Например, она может быть следующей… многие западные историки, политологи или, скажем, религиоведы сходятся в одном: то плачевное, без преувеличения, положение страны третьего мира, в котором оказалась наша страна, обусловлено… увы, именно той самой христианской конфессией родом из Византии, представители которой так карикатурно ностальгируют сегодня в нашей стране по временам Синода. Ваше мнение? данный взгляд имеет право на существование, или — априори ошибочен?
Алексей, спасибо огромное за статью. Все же есть в нашей стране личности, но к сожалению, есть и стадо, что не имея своего мнения, идет за большинством…
Насчет Византийских затей — тут Вы абсолютно правы. Их идеи и практика уничожили саму Византию. Россию за тысячелетие довели до братоубийственной войны (ведь кроме православия перед революцией не было иной официальной идеологи и революцию и ее последствия можно и нужно считать результатам православной деятельности церкви). Да долго пречислять их прегрешения. Одна Анафема Льву Толстому, которого ныне изучает весь мир и который является неотемлемой частью Российской культуры чего стоит! Я уж не говорю о клятвопреступнике Николае Втором возведенном в ранг ихого святого. А как службы они проводят? Они то сами понимают что несут в святых церквях при собрании народа? То что народ — не понимает — это точно. Нужно быть акадеимиком и гением от лингвистики — чтоб понять их богослужение. А указать на ошибки — просто невозможно — ибо они сами толком понять своего церковного языка не могут.
С уважением,
Владимир Русанов.
Весьма неплохая иллюстрация к повествованию.
Дай бог памяти, в какой из ранних фрейдовских работ прозвучали эти слова — мышление невротика окрашено сексуальностью и страхом… увы; приходят и уходят поколения, сменяют друг друга века и взгляды, передовое государство рабочих и крестьян кануло в лету, увлекая за собой, к общему несчастью, воспетый классиком «просвещенья дух» и оставив нам православное средневековье, правосудие коего базируется на постановлениях Трульского и Лаодикийского соборов… а старина Зигмунд с его пансексуальностью по-прежнему, кажется, вполне себе актуален, более того — незыблем. 🙂
Обратите внимание — поистине великолепна эта попытка проекции собственной агрессии в контексте ни больше и не меньше интернет-дневника… «сбежал из твиттера», «перетрусил в фейсбуке», «слинял из vkontakte»… немаловажным обстоятельством здесь является то, что негатив направлен даже не на тезы выбранного в качестве «врага» объекта, что было бы еще полбеды; экзистенциальный профит здесь достигается элементарно посредством попыток эмоциональной раскраски предполагаемых действий оппонента в виртуальной реальности.
Забавно, не правда ли?
Алло! Слышь, сынок. Я расскажу тебе одну притчу… реальность которой имела место одной из майских ночей этого года. В реале, не в твиттере. Именно тогда автор этих строк действительно «сбегал»; уходил очень быстрым шагом от нежелательного и непрошеного собеседника, стараясь не слышать грозно звучащих за спиной призывов «стой, давай разберемся» — обычного в подобной ситуации набора аргументов неумирающего, как дело Ленина, российского быдла. Убегал по одной-единственной причине: окончание потенциально возможной схватки было ему — автору — прекрасно известно… Когда метров через сто стало понятно, что «сбежать» не удастся — случилось ровно то, что должно было произойти; полупьяная драчливая мразь осталась лежать на асфальте, запрокинув голову в легкой отключке… ну а блоггер, набирающий сейчас на клавиатуре этот текст, неспешным шагом пошел дальше.
Я действительно многого боюсь, в частности — очень нередко я боюсь драться; и мне не страшно в этом признаться. Боязнь пришла примерно в то время, когда мой воспитанник по юниорам стал призером России в одном из неолимпийских видов спорта… ну, или даже чуть ранее — когда впервые, много лет назад, услышал от кое-кого из коллег по цеху один-в-один подробности невеселой истории, случившейся теперь с Русланом Мирзоевым; дай бог, чтобы для него она закончилась как можно скорее и с наименьшими потерями.
Одним словом, вот так… имеющий уши да услышит. Хотя разумеется, возрастающее число неуравновешенных идиотов, коим втемяшилось в голову, что вот тот или иной блоггер спит и видит, как бы послушать их бредни — говорит лишь о растущей популярности блога.
А чего ж Вы батенька из Twitter то сбегли?